Network
Sementara itu, NU cenderung merayakan Lebaran lebih lambat karena menunggu konfirmasi langsung tentang pengamatan bulan baru yang harus dilakukan oleh sejumlah ulama dan saksi yang terlatih dalam metode rukyat.
Perbedaan pandangan dan metode penghitungan ini sudah ada sejak lama dan merupakan bagian dari keragaman dalam praktik keagamaan di Indonesia.
Kedua organisasi ini memiliki pandangan dan interpretasi yang berbeda dalam masalah ini, dan hal ini telah diterima oleh umat Muslim di Indonesia sebagai bagian dari keberagaman dalam beragama.
Selain itu, perbedaan dalam penentuan tanggal awal bulan Syawal atau Lebaran antara NU dan Muhammadiyah juga dapat dipengaruhi oleh faktor daerah.
Karena metode pengamatan bulan dapat bervariasi tergantung lokasi geografis.
Perbedaan interpretasi terhadap sumber-sumber hukum Islam dan tradisi lokal juga dapat mempengaruhi perbedaan strategi dalam menentukan tanggal awal bulan Syawal atau Lebaran antara NU dan Muhammadiyah.
Namun, perbedaan ini tidak selalu menjadi penyebab perpecahan atau konflik antara kedua organisasi tersebut.
Kebanyakan umat Islam di Indonesia, baik yang berafiliasi dengan NU atau Muhammadiyah, menghormati perbedaan ini sebagai bagian dari keragaman dalam praktek keagamaan di Indonesia.
Mari kita saling menghargai terkait perbedaan Keberagaman dalam beragama di Indonesia.
Kita jadikan perbedaan dan keberagaman ini sebagai kekuatan dan persatuan.***
