Network
Menurut As-Suyuthi, landasan kebolehan membakar mushaf Al Quran adalah kisah pembakaran lembaran Al Quran di zaman Khalifah Utsman bin Affan RA.
Pada saat itu, khalifah ketiga Islam itu membakar Al Quran yang tidak memenuhi standar yang seharusnya. Penyeragaman tulisan Al Quran ini kemudian dikenal dengan Rasm Utsmani, gaya tulisan khas Al Quran yang dipakai hingga kini.
Lalu, jika dibandingkan antara membasuh lembaran mushaf dengan air atau dengan membakarnya, mana cara yang lebih baik?
As-Suyuthi mengatakan lebih baik membakarnya. Tapi As-Suyuthi juga menampilkan pendapat ulama yang berpendapat tidak boleh membakar mushaf Alquran yang rusak.
Pendapat yang demikian disampaikan al-Qadhi Husein (wafat 462 H), sementara al-Nawawi (wafat 676 H) memakruhkannya.
Cara yang ketiga adalah menguburnya di dalam tanah yang jauh dari lalu lalang manusia. Menurut as-Suyuthi cara ini banyak tertera di kitab-kitab pengikut mazhab Hanafi.
Baca Juga: Harga Samsung S22 Ultra Masih Terjangkau, Ada Paduan Spek Super Apik dengan Desain Stylish
Mereka berpendapat mushaf Al Quran yang sudah rusak tidak dibakar melainkan dikubur di dalam tanah. Ini mungkin dianalogikan dengan manusia yang telah meninggal, penghormatan terakhir baginya adalah dengan cara dikubur.
Cara ini juga menurut as-Suyuthi agar menutup kemungkinan mushaf tersebut terinjak-injak secara langsung.
Jika rumah kita tidak memiliki lahan yang luas sebagai tempat mengubur mushaf Al Quran bisa menggunakan cara yang pertama atau kedua. Karena jika terlalu dekat dengan area lalu lalang kita ditakutkan kita malah merendahkanmu kehormatannya karena menginjak-injaknya.
