Network
Mayoritas ulama berpendapat wanita yang hamil dan menyusui, mendapat keringanan yang sama dengan orang yang sakit dan musafir.
Mereka diperbolehkan tidak berpuasa Ramadhan dan mengganti (qadha) puasa Ramadhannya di lain hari.
Ibnu Umar dan Ibnu Abbas dari kalangan sahabat, dan Ibnu Jabir dari golongan tabi’in berpendapat bahwa mereka harus membayar fidyah atau memberi makan fakir miskin, dan tidak harus mengqadha puasa Ramadhan.
Ibnu Katsir mengatakan terjadi perselisihan pendapat diantara para ulama mengenai wanita hamil dan menyusui.
Ia mengatakan diantara ulama ada yang berpendapat bahwa keduanya tidak berpuasa Ramadhan, membayar fidyah, dan mengqadha. Sebagian lain berpendapat mereka hanya membayar fidyah saja, dan tidak wajib mengqadha.
Ada juga yang berpendapat mereka wajib mengqadha dan tidak membayar fidyah, pendapat lain mengatakan tidak wajib berpuasa Ramadhan, tidak wajib membayar fidyah, dan tidak mesti mengqadha.
Menurut Syekh Yusuf Al-Qardhawi, pendapat yang paling kuat adalah pendapat Ibnu Umar dan Ibnu Abbas, wanita hamil dan menyusui tidak wajib mengqadha puasa Ramadhan, mereka cukup membayar fidyah.
Hal ini banyak diamalkan perempuan pada masa lalu, sebagai rahmat Allah SWT. Dan ketetapan ini merupakan kebaikan bagi fakir miskin dan orang yang membutuhkan makan.
Jika wanita menjaga jarak kehamilan sebagaimana dilakukan perempuan zaman sekarang, dan tidak merasakan susahnya kehamilan yang beruntun, maka lebih baik untuk mengqadha sebagaimana pendapat mayoritas ulama.
Demikian karena hukum Islam dibangun di atas prinsip meringankan dan menghilangkan kesulitan yang berlebihan.***
